摘要: 人那个都说，沂蒙山好，沂蒙那个山上，好风光，青山那个绿水，多好看，风吹那个草地，见牛羊。 走进沂蒙山区，这首沂蒙山小调在山里，在田间，四处回荡，这首歌沂蒙山的百姓已经唱了60年，60年里沂蒙山小调已经成了沂蒙山的代名词，人们认识沂蒙山，就是从听了这首沂蒙山小调开始的，沂蒙山的民歌，沂蒙山的历史和文化，悠远而古老。 在这片充满着传奇色彩的土地上，二千多年里孕育了深厚的历史文化，在将近百年的时间里，沂蒙山人用勤劳勇敢写下过辉煌的篇章.千百年里，沂蒙山人用歌声抒发着自己的情感，传递着古老的历史[阅读全文]
摘要: 黄河上游河段，有许多峡谷和川地相间出现，河水穿过千岩壁立的深邃峡谷，水势有如万马奔腾，景色十分壮观，其中最著名的要算是刘家峡。刘家峡位于青海与甘肃交界处，距离甘肃省会兰州市西南约八十公里。刘家峡水库有一个很大的水利发电站，可供应陕、甘、青三省的用电。 到刘家峡游览，可乘船溯流而上，河水清洌，浪花飞舞；进入峡谷后，但见两岸奇峰对峙，景色变化多端，足可与桂林山水、长江的巫峡相媲美。出峡后，眼前是高山湖，湖水荡漾，衬以蓝天白云，别有一番湖光山色。 到刘家峡游览，可乘船溯流而上，入峡时，但见两岸[阅读全文]
摘要: 后魏遗址是从仰韶文化中期直到向龙山文化过渡时期的新石器时代聚落遗址，位于中牟县城西南20公里谢庄镇后魏村西北的台地上。 东西长约300米，南北宽约200米，面积约6公顷，文化层厚2～3米，含有房基、窖穴、墓葬等。地面上散布大量烧土块、炭屑、陶片、残石器等。陶器残片中，以泥质红陶和夹砂褐陶为主，还有部分泥质灰陶、夹砂灰陶及少量黑陶，器形有盆、缸、鼎、釜、壶、小口尖底瓶、碗等。1987年3月4日，被公布为郑州市文物保护单位。 北魏经历了由游牧民族而迅速汉化的历史，鲜卑族有自己的语言而没有文字[阅读全文]
摘要: 位于河南省三门峡市东北部,距市区14公里，从市区乘旅游专线车可达。是一处依托万里黄河第一坝—三门峡大坝而建成的风景名胜和人造景观相结合的水库观光游憩类人文景观。其中，三门峡大坝是建国后我国在黄河上修建的第一座大型水利枢纽。它是响应毛主席的“一定要把黄河的事情办好”的伟大号召而于1957年4月开工兴建，1960年10月主体工程完工。 这里峡谷险峻、景色秀美，两侧的山体蜿蜒起伏。景区内的主要景观有：黄河展览馆、大禹公园、中流砥柱、张公岛、梳妆台、水晶宫、炼丹炉、黄河古栈道等。 中流砥柱，屹立[阅读全文]
摘要: 延津县城北二十里，石婆固村东头，有一片沙丘，沙丘上有一棵双臂合抱不住的古酸枣树，据说，延津古时被称为酸枣县就是以此而得名。至今这里还流传着许多动人的故事。 唐太宗时，宫中一位受宠的娘娘得了病，经太医诊治、病总不见轻、太宗降旨、遍访天下名医，病仍不见好转。为此，许多人被砍了脑袋。朝中军师徐茂功夜里偶得一梦，梦中见一老翁对他说：”想治娘娘病，需用酸枣山上大枣仁做药引。”天明入朝，徐茂功把此事呈奏，太宗遂派人到延津来取酸枣仁、娘娘吃了酸枣仁做的中成药，病果然好了。 娘娘病好后[阅读全文]
摘要: 神农祠位于陕西省宝鸡市渭河南岸峪家村，北距市区5公里，是为纪念炎帝神农氏而建。祠内有正殿，内供神农塑像；东西有配殿，两边有钟亭、魁星亭等建筑；祠外为九龙泉。 相传神农氏生于姜水蒙峪，其母为姜氏。神农氏在瓦峪长大，有圣德，教民制农具，种五谷，尝百草，为民治病。《通志三皇记》载：神农氏为了寻找医药，皆尝而身试之，一日间而遇70毒。又传说，神农氏尝百草之时一日百死百生，其所得三百六十物。最后，因为他尝吃了“断肠草”，死在秦岭天台莲花山。神农氏死后葬在湖南酃县西南，其陵墓据说是宋太祖登极时找到的。[阅读全文]
摘要: 圣仙洞位于市郊尖子山白石岩腰。此洞穿通整个尖子山内腹，有洞口通向山顶。洞内的景观有正宫殿、观音殿、水晶殿、万家灶、千层塔、大象厅、玉兰园、瀑布岩、葫芦台、阳河口、神龟潭等大小厅堂14个，还有隐龙宫、舍身岩、南天门、北天门、银河口、地狱洞、迷人洞等较小的洞，与主洞连通，景面壮观。洞内有一水潭，水色甚优，投石无波，潭中有肥鱼可供垂钓。 [阅读全文]
摘要: 湘江自广西灵川县海洋山之龙母崖而来，一路萦山泻壑，穿林越野，接纳百川。过昭山，入长沙，又西接靳江、沩水，东纳浏河、“捞刀”，浮15洲，淌13滩，烟水云天，千帆竞发。春夏不时波涛汹涌，浊浪排空；夏末秋初常见西水倒灌，水碧如镜。两岸赤壁如霞，白沙如雪，垂柳如丝，樯帆如云，构成美丽的湘江风光带。清初刘献廷(1648—1695)在《广阳杂记》中赞道：“长沙小西门外，望两岸居人，虽竹篱茅屋，皆清雅淡远，绝无烟火气。远近舟楫，上者，下者，饱张帆者，泊者，理楫者，大者，小者，无不入画，天下绝佳处也。” [阅读全文]
摘要: 赣州禹冰苑度假村位于赣州经济技术开发区滨江路南侧（蟠龙镇欧潭），离赣州中心城区约5公里，是广大市民熟悉的一个集酒店、别墅、休闲等于一体的综合性休闲度假场所。该度假村始建于2002年，土地使用权总面积约31637.5平方米，其中酒店、别墅、茶庄、办公楼及员工宿舍等建筑物面积约6000平方米. [阅读全文]
摘要: 古碉是嘉绒地区藏民族先民们的建筑杰作，具有悠久灿烂的历史。丹巴县有“千碉之国” 的美誉，在大小金川及大渡河上游两岸的村寨、山脊和要隘处耸立着无数的古碉建筑。据资料介绍；鼎盛期的丹巴碉楼不下3000座，一个大的村寨即有百余座。试想当初在深切河谷两岸，密密麻麻林立的碉群，其气势是何等的壮观！ 据不完全统计，如今县境内仅存古碉166座，主要分布在梭坡、蒲各项、中路，其中梭坡84座、蒲各顶29座，中路21座，其余各乡散存32座。现存古调最早修建于唐代，最迟为清朝增定大、小金川之时。古碉具有千百年[阅读全文]
摘要: “潮州八贤”之一——王大宝辞世后归葬归湖神前山“沉江月”地，其墓碑高2.3米，占地约四亩。上刻“宋礼部尚书大宝王公墓”。墓前石翁仲四，石狮、石马、石羊、石望柱、石笋各二，分别对称排列于墓两侧。石雕线条粗扩，工艺简练古朴，雄浑厚重，气势非凡，堪称宋代大型石雕群。 王大宝 王大宝，字元龟，归湖汤头人，系“潮州八贤”之一，生于宋绍圣元年（1904年）。南宋建炎二年（1128年）廷试得中榜眼。初授南雄州教授，绍兴初枢密计议，绍兴八年（1138）差监登闻鼓院，主管台州（浙江临海县）崇道观。后乞辞家[阅读全文]
摘要: 香积寺石塔，浙江省重点文物保护单位。位于杭州城区拱墅区香积寺巷内。建于清康熙五十二年(1713)，为七级八面石塔。仿照灵隐寺双塔建造，但腰檐明显缩小，结构手法和浮雕与灵隐寺双塔截然不同。是清代初年石塔建筑的代表作品。 [阅读全文]
摘要: 东昌故城。在县城东北14公里相城街村西北隅，东昌故城年代久远，上古黄帝时封昌若于此。汉高祖改东昌县，属信都国。后属安平国、信都郡和冀州。公元627年废，其地入武邑县。 地址：武邑县城东北14公里相城街村西北隅 咨询电话：0318-3826010 门票：暂无 交通线路：乘车至武邑县后转乘县内出租或小巴 (暂无图片，欢迎提供。)[阅读全文]
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