壮族

早在夏商周时期，壮族的先祖就有了专属于他们的称谓。那时候，中原人把他们称为瓯邓、桂国、损子、产里、九菌等，统称为骆越和西瓯。新中国成立后，自称为布壮、布沙、布傣、布依、布侬、布土、布僚等多达二三十种族名的壮族人，第一次拥有了自己的统一称谓：僮族。1965年经国务院批准又改称为“壮族”。

广西乐业新化磨里壮族

据2010年统计，全国的壮族人口为1692万人，居住在广西壮族自治区的有1444.85万人，是我国人口最多的少数民族。

壮族

一条珠江，源远流长。追根溯源，距今约5万至1万年前的柳江人、麒麟山人、白莲洞人、九头山人、都乐人、宝积山人、荔浦人、九楞山人、隆林人等古人类化石证实，这些“人”便是广西乃至整个岭南地区最早的居住人口。而从化石的鼻骨、鼻梁和上门齿等“长相”看，他们都可以被认为是壮族的祖先。

壮乡迎客

壮族没有统一的宗教信仰，民间信仰多神，崇拜天神、雷神、土地神、巨石神、树神、蛙神、花婆神以及祖先神灵等。魏晋以后，随着道教和佛教先后传入壮族地区，壮族宗教信仰体系在其影响下发生了变化，形成以原始的麽教为主、融道教和佛教为一体、信仰多神的“宗教”，并出现了半职业性的神职人员——师公。

发红鸡蛋 ——壮族满月酒（广西隆林）

“三月三”无疑是壮族最著名的节庆，但最隆重的节日还是春节，七月十四鬼节为次。此外，壮族还有蚂拐节和清明、端午、莫一大王节、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等节日。

现代大型彩调剧《刘三姐》

壮乡素有壮欢歌海之称，一年一度的“三月三”既是祭奠祖先的节日，同时也是壮族的情人节和山歌节。每到这个时节，不分男女老幼都聚集歌圩对歌，场面壮观。创世史诗《布洛陀》是壮族文化的结晶，既是百科全书，又是文学巨著。以神话始祖布洛陀和歌仙刘三姐为代表的艺术群像，至今仍然被人们广为传诵。

壮族神话始祖布洛陀

壮族主要聚居在广西壮族自治区的桂中、桂西、桂北和桂南，散居广西全境。云南次之，主要聚居在文山壮族苗族自治州，红河、曲靖、昆明、丽江、楚雄、大理、西双版纳等州（市）也有分布。此外，广东的连山、怀集，贵州从江、湖南江华以及四川也有少量分布。

居住在坝区和城镇附近的壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。居住在山区的壮族，其村落房舍多数是土木结构的瓦房或草房，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。龙胜县龙脊乡壮族干栏颇具特色。

广西龙胜县龙脊乡壮族干栏颇具特色

壮族居住地幅员辽阔，其语言亦千差万别。壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南壮和北壮两大方言。1955年，首次创制了以拉丁字母为基础的壮族文字。1957年，国务院批准了《壮文方案》。

壮族服饰主要有蓝、黑、棕三种颜色。壮族妇女有植棉纺纱的习惯，纺纱、织布、染布是一项家庭手工业。用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”，精厚、质实、耐磨，然 后染成蓝、黑或棕色。壮族服饰各有不同，男子、女子的服饰，男子、 妇女、未婚女子的头饰，各具特色。

女子的服饰

女子的服饰