藁城耿村故事

国家级非遗项目耿村民间故事

耿村故事

自1987年第一次耿村普查到现在，二十年来，耿村文化工程取得了非常显著的成绩，耿村也从一个默默无闻的华北平原小村，成为世界著名的民间故事村。

   耿村基本情况 

耿村古为中山国地，明太祖朱元璋义父耿再辰死后封王葬此，派本县靳氏七人前来看坟守墓，渐渐形成耿村。 

耿村属藁城市常安镇，是个仅有1200余人、耕地1300亩的小村（全系汉族）。西距藁城市12公里，距省会石家庄45公里，东与晋州市的南古底、北古底隔河相望。北至石德铁路、307国道（沧石公路）3公里，西至新修的定魏线1公里，交通十分方便。

   讲故事是耿村这个汉族文化居落的古风 

藁城市常安镇耿村，自古就是一个交通便利、集市繁荣、各地客商云集的小镇。村南曾经有一座巨大的坟丘，相传是明太祖朱元璋义父耿再辰之墓。该村原名看坟庄，后改为耿村。自古以来，耿村就处于山西阳泉到山东德州的交通要道上，所以这里的一、六日集市一直十分繁华。为纪念耿再辰而设立的农历四月初一到初四的耿王庙会，吸引着方圆百里的善男信女和各路商贾。各地的敬佛团赶来跳担经舞、打扇鼓，许多民俗节目纷纷沿街表演。村内外曾有耿王墓大仙堂、自落寺、真武庙等十座大小寺庙，它们虽然已被历史湮没，但四月四庙会至今仍十分兴隆。据调查，上世纪40年代，村中仅有400余人，却有大小店铺、作坊100余座，庙会期间的临时摊点不可胜数，故有“小村大集”、“一京二卫三耿村”之美誉。四面八方的客商带来了各种各样的生产生活用品，还带来了他们的故事、歌谣。耿村人外出经商、游历、当兵，也带回了天南地北的故事和传统。这里便形成了一个商品和民间文学的聚散地，积淀成一个民俗文化的大矿。所以，讲故事成为这个文化居落的古风。耿村故事世世代代以口头传承下来，已有600年以上的流传历史。 

   耿村作为中国非物质文化遗产的居落典型当之无愧 

耿村故事是来自农民中间的草根文学。它们表达了农民们的话语权，对古人古事和今人今事大胆地进行评价，进行衷心的讴歌、诚挚和怀念或善意的嘲讽、无情的抨击，倒也痛快潇洒。 

我们非常明确地意识到，故事中表现了耿村人的农民立场和文化精神，表现了最为传统的民族精神中的核心观念，表现了当今农民们的生存理念、志趣和愿望，像野火烧不尽的草根，像雷打不动的岩层，任凭岁月流逝而悠然自在。这里自古以来就是一个巨大的立体的“文化场”。他们虽然一家一户，但在讲述上互为主角互为听众，互为师生，互为环境，互为资源，基本不存在什么功利目的，而是互相启发教育，共同自娱自乐；有时还和新闻记者、和外国人同欢共乐。他们秉承着不少古老习俗和文化方式，也承接着现代人的新鲜信息，在他们的头脑中形成古今一炉、中外一体的文化信息库存。 

《耿村民间文化大观》是前8次（1987年~1991年）普查得到的故事、歌谣、谚语和研究成果之集大成，《耿村一千零一夜》是2002年~2004年三年普查到的故事集成。这两部几乎是耿村普查全部成果的大书，可以让我们看到耿村故事家和讲述者们的文化生存现状，看到这是冀中平原上一座巍巍的文化高峰。 

    耿村故事的价值

耿村故事交流会

耿村故事们以群体的形式进行讲述，形成故事的聚散地，在汉民族平原居落中是较为罕见的，是民间口头文化在市场经济条件下延续发展的一个典型，常年有中外学者进行观察，不仅成为中国，也是世界对汉民族居落群体口头文学的观察点，成为藁城市乃至河北省对外文化交流的一个窗口。 

耿村故事包容万象，神话、传说、幻想故事、动植物故事、生活故事、寓言童话，应有尽有，上自开天辟地神话，近到民国、抗日战争、解放战争和解放后的新生活、新人物，形成一条历史的长链。故事中所涵盖的地域有20多个省、区、市，170多个市县。耿村故事涉及社会学、伦理学、历史学、宗教学、哲学和文学等各个方面，艺术地叙述了一部中华文明发展史，有较高的学术价值。 

耿村故事表现出的传统的美学观、价值观，与时俱进地吸收现代意识，一直与社会主义精神文明建设相适应。它具有潜移默化的科学认识、教育、娱乐功能，对丰富人民群众的文化生活，提高人民群众素质，促进社会稳定发展，构建和谐社会，开展国际文化交流等有着积极的现实意义。