乡村游居

      游居是相对于定居而言的。定居一般是一种为了生计的居住，与职业地和主要生活功能地结合在一起，自由选择空间较小。游居是一种带着享乐、游玩、养乐性质的居住，是一种高品位、高品质的人文生活方式。 定居一般要求便捷性，游居更追求个性，浪漫，舒适，休闲等。游居是旅游式居住，是既包含了房地产概念又包含了人文文化概念的高端生活方式。

     游居主张乐世，悠悠万事，唯乐为大。鼓励投⾝村野，以五养为本，奢享九乐。敬畏村野，顺应村野，呵护村野，投⾝村野，奢享村野。村野养乐挖掘出了蕴藏在村野深处的神性。以村野的尺度规范生活，以神性的光芒照耀精神。  

    中国的乡村保持了数千年的活力，很多乡村有着非常好的生态环境和文化传承，也有着非常淳朴的民风民俗，甚至保留着很多建筑文物，为乡村游居发展提供了基础条件。

     陶渊明在《归园田居》写到：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是对耕读生活的最真切的描述。 古代农村是耕读乡村，秉承耕读传家，劳作滋养身体，读书修身养性，由此形成古代乡村特有的物质与精神生活良性循环的模式。在传统农业时代，人们热切希望回归自然；在后工业革命时代，回归田园不仅是反映了现代城里人向往的一种生活方式，更是一种乡村情怀和乡愁情结。

      乡村是中国的文化秘境和集聚点。 乡村不仅有陶渊明笔下浸润于古老土地的乡村情境和美好意蕴，更有沉淀在骨子里的、浓厚的农耕文明和精神。中国5000年的文明就是乡村主导的文明。现今尚保留下来的近300万个古村落携带着中华文明的密码，承载中华民族不同历史时期的仍存活的文明形态和文明历史。这些古村的格局、建制、雕刻、牌匾等都寄寓着文化意象，是被中国文化浸润滋养透了的文化、科技、美学、教育、民俗等多种因素的复合生命体，是千百年来人们耕读生活的栖息地，寄托着乡民居住、劳作及崇文、敬天、祭祀等宗法关系与情感。中国乡村携带着中华文明的基因，有文化、有历史、有家族、有独特的生活方式，离开乡村无法解读中华文明。乡村是我们生活的净土，我们灵魂最后的栖息地，我们共同的家园。从工业文明角度看，乡村生活可能是一种愚昧的生活方式；但乡村风景宜人，空气清新，民风淳朴，形神有序，节奏舒缓，乡村有着更多诗意与温情，有久违的乡音、乡土、乡情以及古朴的生活、恒久的价值和传统。乡村生活的这种闲适性，正是当下人们所追求的，具有无穷的吸引力，已经成为未来最稀缺的旅游资源。

     以乡村旅居为代表的乡村旅游，可以将居住和旅游融为一体，提高人的生命质量，达到生活和工作无间相融的生命状态。 当休闲成为常态，旅游就成为一种休闲方式；当乡村旅游成为时尚，乡村旅居就成为一种生活方式。乡村旅游未来必定走向乡村旅居时代。