闽台乞龟民俗

　　山格（慈惠宫）戚家军祭祀仪式（闽台乞龟民俗）自明朝中叶创始至今，年年庙会，香火不断，相传400余年。其形式古朴典雅，信仰文化氛围浓厚，参与人数众多。每年农历七月十九日举行庙会，为纪念历史上对社会有贡献的名人，乞龟民俗包括扛猪公、掷孤米、龙艺表演、神明戏演出等活动，印证了闽台两地共同的大众爷信仰。

　　山格“大众爷公庙”即“慈惠宫”，始建于南宋，位于平和县山格镇山格圩米市街东端。庙改初名观音亭，祀观世音、弥勒佛及十八罗汉等。神庙屡修屡扩，至明朝，成为二进三开间的大庙。山格大众爷是明朝抗倭民族英雄戚继光将军的化身，百姓历来把大众爷看成是自己的保护神，每年农历七月十五开始，香火船汇聚在山格的马溪，许多船户驾船靠岸，来庙里进香者多达两三千人。须戒斋五天，七月二十开斋，此俗沿袭至今。山格、小溪一带百姓于农历七月十八、十九两天分两队用米糕或香片捏塑龟鼋形象置于方桌上，以清唱、吹打乐队，抬迎至庙内朝拜。传说这是当年抗倭告捷时，百姓慰劳戚家军民俗的传承。庙会期间，庙里照例为香客免费供奉斋饭五天。

　　明清时期，漳州移民前往台湾创业，戚继光及其部下的神灵也被移民，从平和山格大众爷庙分香到台北新庄大众爷庙供奉。每年农历五月初一日，新庄“大众爷”（据考应为“大总兵爷”）诞辰日（实际是分香进火日），都要抬“大众爷”绕境出巡，庙中法师向沿途信众分发印有“大众爷”符印的咸光饼以赐福。

　　山格（慈惠宫）戚家军祭祀仪式（闽台乞龟民俗）信仰旨在祈求平安、健康或财利。海峡两岸乞龟活动在共同信仰的基础上绵延不断。

　　戚继光 (1528～1588)　　戚继光，字元敬，号南塘，山东登州人，明嘉靖七年(1528年)出生。父景通，历官都指挥，曾署大宁都司。戚继光自幼学文习武，17岁时父亲去世，袭职任山东登州卫指挥佥事。当时，倭寇不断侵扰东南沿海地区，戚继光曾写诗明志：“封侯非我意，但愿海波平。”嘉靖三十二年(1553年)，升署都指挥佥事，对所属3营25个卫所进行整顿，加强训练，巩固山东海防，使倭寇不敢轻易来犯。嘉靖三十四年(1555年)秋，戚继...... 详细>>>

闽台乞龟民俗为省级非物质文化遗产。