蒙自种植石榴已有800多年的历史。经过多年的筛选培育,蒙自石榴形成了籽大、皮薄、肉厚、核软、味甜等特点。蒙自昼夜温差大,适合水果生长,特别适合石榴的生长。过去蒙自石榴种植比较分散、零星,不仅产量上不去,收购起来也困难,一棵石榴树的平均产量为20kg。如今通过连片种植、技术改进后一棵石榴树的平均产量高达100kg。一般来说每667平方米地可以栽种56棵石榴树,如此计箅下来每667平方米地的产量能达6t。
石榴树高一、二丈不等,叶狭长,一般农历五月开花,民间俗称农历五月是榴月。又因五月盛开的石榴花,大多艳红热烈,有着火一般的光辉,所以有诗云“五月榴花红似火” ,许多乡村女子,都喜欢将榴花插于云鬓,为其女性风姿增娇添艳。也有黄白浅红诸色,或红花白边和白花红边的,因其少则更显名贵。石榴花有单、复瓣之别,单瓣结实,复瓣不结。
石榴花的花神传说是钟馗,五月是疾病最容易流行的季节。于是,民间传说的“鬼王”钟馗,便成为人们信仰的主要对象。生前性情十分暴烈正直的钟馗,死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格,恰如石榴迎火而出的刚烈性秉性。因此,人们就把能驱鬼除恶的钟馗视为石榴花的花神。
古书中石榴有两个神话记载。一说闽县东山有榴花洞,唐代永泰年间,有樵夫蓝超遇白鹿一头,一路追赶,渡水进石门,先窄后宽,内有鸡犬人家,一老叟对他说:“我是避秦人,您能不能留在这里?”蓝回说且回去诀别了家人再来,于是老叟给了他一枝石榴花,兴辞而出,好似梦境一样;后来再去,竟不知所在。这个传说与陶渊明的《桃花源记》有些相似。另一传说是唐代天宝年间,有个叫崔元徽的处士,春夜遇见女伴十多人,一穿绿衣的自称姓杨,有个身穿红色的石家女名叫阿香,还有个封家女叫十八姨的,女伴们饮酒歌唱,十八姨举止轻佻,举杯时泼翻了酒陶罐,染了阿香裙摆一片,姑娘忽然羞绯如云,作色而起,飘逸飞去,留下一个椭圆实物……后来,人们把她的子粒载培种植,长成了而今我们所尝到的石榴。这个故事虽不算太曲折,但却使石榴的来历充满了美丽的情趣和色彩,十分耐人寻味。
“榴开百子”传说
相传齐国安德王刚过16岁,文宣帝便忙着为他娶媳妇,相中的对象是皇后李氏娘家的一个侄女。文宣帝代安德王父亲,带着一大群官员去李家相亲。酒过三巡以后,新娘李妃的母亲宋氏亲自端了一个果盘,恭恭敬敬地跪献到皇帝的案上,果盘里,放着两只大石榴。皇帝拿起石榴,反复观看,不知何意。此时,皇太子的老师魏收博学多才,解释说石榴丰硕多子,而且包埋房中。王妃的母亲荐献石榴,是期望他多子多孙,金枝繁盛。皇帝听后大喜,同大家一起举杯痛饮。从此以后,订婚下聘或迎娶送嫁时互赠石榴的风俗就在民间广泛流传,绘入吉祥图案,或民间常以石榴为材剪纸贴在花窗上,称作“榴开百子”。常见的“榴开百子”图,一种是裂开的石榴果连着枝叶;另一种是群婴嬉戏于开口露籽的石榴旁;或以石榴花果为周边装饰,表达人们对石榴的热爱。
“榴花源”传说
传说闽县东山有榴花洞,唐代永泰年间,有个樵夫叫蓝超,遇见一头白鹿,一直追到榴花河口。洞门极窄,进入深处,豁然开朗,内有鸡犬人家。蓝超见一老翁,说是避秦时难来到此地,并劝他也留下,蓝超说回去辞别妻子再来,老翁临别时赠予石榴花一枝。蓝超出来后像是做了一场梦,不久再欲前往,但已不知洞在哪里。这个故事颇类似陶渊明作的《桃花源记》,虽说如此,却也表明古人心目中也许因爱石榴而想塑造一个“榴花源”式的理想境界。
经过摸索、反复实验,蒙自农业局的科技人员发现给石榴套上透明的塑料袋不仅可以防虫,还可以增进着色,使石榴的外观更加漂亮,最重要的是它还能使石榴的挂果期从每年的7月份持续至次年的3月份,大大延长了石榴在市场上的供应期。把石榴搁在塑料袋里,不仅没捂坏,还能延长市场供应期,卖出好价钱,这让许多人感到不可思议。其实这项技术叫做石榴留宿保鲜技术,套在石榴上的袋子是专门发明的,袋子是微孔的薄膜袋,微孔肉眼看不到,但是氧分子可以通过孔自由出入。科学技术给蒙自县的石榴产业注入了新活力,也给种植户带来了实实在在的效益。
说起蒙自石榴,就不得不提新安所镇,这里是蒙自最大的石榴种植基地和石榴交易市场的所在地。每年石榴成熟的时候,全国的客商云集在此。新安所镇现在石榴产业已经发展到6670公顷,产量 8万t,产值上亿元,群众80%以上都种植石榴,人均增收达3000元以上。
在发展一村一品的进程中,蒙自人不仅热情地欢迎客商走进来收购石榴,还积极走出去宣传, 2006年,蒙自石榴又以强劲的竞争优势获得北京奥运推荐果品评选一等奖。蒙自作为全国最大的石榴连片种植生产区,已形成基地化、产业化的格局。
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