摘要:　　江西坡细寨布依风情园　　由县城往东十公里，即到达江西坡镇属地万亩茶场，万亩茶山连绵起伏，青翠欲滴，布依采茶姑娘身着美丽的服装装点于绿海之中，悠扬的山歌随风飘荡，远处的朗寨瀑布如一条丝带从天而降，好一派山水与民情结合的自然风光。这里，布依族村寨的民歌，小打音乐，“打勾”等民族艺术活动会给游人带来美好的精神享受，将发展乡村旅游农家乐与布依风情结合起来，推动旅游业的发展。[阅读全文]

摘要:　　位于市中心人民广场南侧，1958年建成。是全省历史文物保管、收藏和考古发掘、研究工作的中心，藏有大量石器、青铜器、铁器、陶瓷、金银玉器以及古代绘画等历史文物。“公道杯”、“恐龙蛋”、“汉喷洗”（用手磨擦盆柄会自动喷水的铜盆）等是文物中的珍品。 　　[阅读全文]

摘要:　　江西汤湖温泉度假村位于江西省名茶狗牯脑茶乡——汤湖镇，距离红色旅游圣地井冈山仅90公里。这里环境优越，交通便利，风景优美，素有“江南小南海”之称，是大井冈“旅游循环圈”(井冈山---炎帝陵---汤湖)的重点旅游景点之一。　　度假村占地面积400多亩，功能设施齐全，拥有广东省最大的人工温泉瀑布，汇聚了中国各省风格特色的46个纯温泉水泡池，占地1500多平方米的大型纯温泉水瀑布池可容纳数百游客同时冲泡，刺激独特的100%纯温泉水漂流河可容纳数百游客乘橡皮艇随波逐流。　　度假村内有五大主题温泉区，[阅读全文]

摘要:　　江西客家博物院由客家文化城、名人园、民俗园（一城两园）组成，景区位于贡江之滨的赣县县城城南新区，它把悠久的客家文化和优美的自然风光有机溶为一体，主题突出、意境深远、色彩绚丽，是一个集防洪、观光、休闲、运动、游乐等功能于一体的生态人文景区。　　“一城”，即客家文化城位于赣县县城的东南面，南依逶迤而过的贡江水，对望风水祖师杨救贫隐居地杨仙岭，远眺赣南名山峰山，山、水、城相互映衬，是一个得天地之灵气的风水宝地。文化城整体设计外方内圆，整个建筑风格既秉承了传统文化建筑理念，又结合了浓郁的地方人文特色[阅读全文]

摘要:　　江西名扇分黑白纸扇、油纸扇和绢扇，都是用本省出产的毛竹做扇骨。制作时要求每根扇骨都要削得细，磨得薄，长短一致，配色均匀，有的还要压出花纹，这样摇动时骨柔风清，美观适意。以黑纸扇为例，不仅要制扇骨，还要经过糊面、折面、上色、砂磨、整理等八十六道工序。它的扉面要用质地绵韧的纯桑皮纸做原料，两面还要涂刷几层柿漆。涂刷扇面的柿漆要用力搅拌，搅拌后提至二尺高，漆液下垂成丝而不断，颜色黑而透亮时，才能用。 经过这一系列精湛的工艺创作，使黑纸扇具有雨淋不透、日晒不翘、经久耐用的特点，既可止暑纳凉，又可遮阳[阅读全文]

摘要:　　塔城“板灯龙”是人们在节日和农闲时所进行的一种表演，其历史可谓久远。塔城板灯龙的出现最早可追溯到明朝嘉靖年间，经过数百年的演变、发展，逐渐形成规模宏大、场面壮观、阵容齐整、形式完备的民间传统舞蹈。　　南昌县塔城乡北洲村村民世代以捕鱼为生，长期的水上生活使他们强风暴雨等气象灾害的侵袭，加上古代科学技术的落后，当地百姓逐渐形成原始的对龙的图腾崇拜，民间有“一条破船两只桨，水中求生靠龙王”的说法。村民在河边修建龙王庙，世代供奉龙王，企盼风调雨顺，生活平安幸福。而舞板灯龙就源于村民对龙王的崇拜。　　[阅读全文]

摘要:　　　　江西梨瓜，是我国甜瓜中的珍品。瓜色洁白，外形象梨。吃起来水灵、香甜。每只瓜重一至二斤。其大小、形状与著名兰州白兰瓜很类似，但又不尽相同。白兰瓜吃肉不吃皮，浓甜如蜜；江西梨瓜属于薄皮瓜，不仅肉好吃，而且皮极薄，带皮吃依然香甜宜人，没有余渣。“脆、甜、香”三个字恰当地概括了江西梨瓜的特点。梨瓜原产江西省上饶地区，具有悠久的历史，由于品质佳，适应性强，应市时间早且长，逐渐推广开来。目前，全省都有种植，是夏季主要瓜果之一，届时，南昌大街上到处都能买到。[阅读全文]

摘要:　　江西珍珠，自古以来不仅是贵重装饰品，还是珍贵的花材，具有安神定惊，清热益阳，明目解毒，润泽肌肤等药 疗效用。在国际市场上一直是昂贵商品。江西珍珠，是通过江西省出产的三角帆蚌外套膜表皮细胞不断分泌的珍珠质，层积围绕而生成的。先后在鄱阳湖滨的新建、南昌、进贤等地，建立了110多个人工育珠基地。[阅读全文]

摘要:　　江西提线木偶戏(第四批省级)　　相传木偶在汉朝时得道，鼻祖为陈平先师。于都县提线木偶戏，明末清初就在民间盛行了。当时，银坑镇汾坑村刘氏家族的合顺堂、鼎顺堂木偶戏班，活跃在于都和邻近的县乡等地，历经数百年，世代相传，至今已有十余代了。　　提线木偶剧团由4——8人组成，其中有：提线艺人、司鼓、打击乐、二胡、唢呐、板胡、笛子等伴奏人员。木偶人物分老、中、青三种，共有各种木偶人18至38尊。里面有老生又有小生，既有文官也有武官，还有平民百姓；既有老旦又有花旦和小旦或称青衣；更有丑旦，俗称丑角，又号“[阅读全文]

摘要:　　中国的米粉在江西，江西的米粉在会昌。会昌的米粉出口量占了全国出口量的60%以上。会昌是中国米粉之乡，会昌米粉有悠久的历史，境内有江西五丰食品有限公司和江西华达昌食品有限公司两家公司生产会昌米粉，生产规模、技术水平、出口量均居国内同行前列，生产的米粉有五丰牌、高富牌、汉仙牌、祥麟牌和吉麟牌。会昌米粉采用专利工艺技术生产，全部为纯大米制作，不含任何添加剂。产品外观晶莹洁白，粉条粗细均匀，垂直性好，酸度低，不伤胃，煮后不糊汤、不断条、不破裂，口感爽滑柔韧，富有弹性，极富嚼劲；在冷水中长时间浸泡能保[阅读全文]

摘要:　　产地：中国江西瑞金　　工艺：将竹麻放入长方形的专浸竹麻的池里，一层竹麻，一层生石灰。放水要浸到最上层。水质的好坏对成品很重要。要有专人管水，不能脱水，也不能让污泥浊水流到池里去。待竹麻沤透，捞起竹麻用清水洗净，剔去内层的竹簧和外层的竹青。将清洗好的竹麻挑回作坊，放在用粗竹篾编成的踩板上，用脚踩烂成纸浆，再放在水池里搅匀，就手持竹帘抄纸了。抄一次，就是一张纸。将抄好的湿纸依次迭好，压去水份，再焙干即可。功效：书写、印刷、包装和卫生用纸，有的还是建筑工业的重要原料。　　　　(暂无图片，欢迎提供。[阅读全文]

摘要:　　据《永丰县地名志》载，永丰畲族兰姓，是清朝乾隆32年（公元1767年），随福建雷姓畲民迁入本邑下樟村。此后，元、明、清三代亦有兰、雷二姓从福建和本省内兴国吉水、吉安县迁入。永丰境内畲民主要分布在龙冈、潭头、上固、水浆、上溪、南坑等山区。由于他们祖辈劳动、生活在山区，所以山歌是他们最喜爱的民歌体裁。　　永丰龙冈畲族山歌形式多样，内容丰富，大多演唱于各种劳动场合。如有：摘木梓山歌、产茶山歌、砍柴山歌、莳禾山歌、耘禾山歌、割禾山歌等。演唱形式有独唱、对唱、合唱，有时还有帮唱、和唱。其音调高亢嘹亮，[阅读全文]

摘要:　　　　相传，早在南北朝时期（公元420-589年），皇帝南巡，途中梦见江南有“千斤冬瓜， 寸长大米”，便差人到南方查访。当差人查访至江西万年县（明置县）荷桥、尤港一 带时，果然在野生稻谷中发现有“三寸粒”稻米，而且米质非同一般，便速回朝呈 报皇帝。皇帝听后大喜，当即传旨江西荷桥、尤港“代代耕食，岁岁纳贡”。万年贡 米由此得名，距今已有1000多年种植历史。　　万年贡米颗粒大，体细长，颗形如梭，米色似玉。用其做饭，质软不腻，味道浓香； 以贡米为原料酿酒，浓而不烈。其米、其酒都品质优良，别具风味。[阅读全文]

摘要:　　凉粉：使用凉粉草煎汁和以米浆煮熟，冷冻后成黑色胶状物，暑天可作解渴品。江西凉粉即以此法加工，盛夏极受欢迎。 凉粉草：凉粉草又名仙人草，为一年生草本，高可达100厘米；茎初被疏柔毛和细刚毛，稍老脱净。叶对生，具长2～15毫米的叶柄；叶片阔卵形至狭卵形，有时近圆形，长2～5.5厘米或过之，两面被柔毛或仅下面脉上被毛，有时近无毛。秋末开花。轮伞花序排成顶生、长2～8厘米的总状花序式；苞片圆形或菱状卵形，顶端尾状，常比花稍长；萼种状，长2～2.5毫米，具10纵脉和许多横行小脉，密被白色柔毛，上唇3裂[阅读全文]

摘要:　　江西板龙灯(第四批省级)　　婺源板龙灯又称板桥灯，是一种大型游动性的观赏灯彩。历史悠久，形式多样，分布于全县各大乡镇及自然山村，每逢春节期间均有迎灯舞龙的习俗。　　板龙灯由龙头、龙身、龙尾及灯撑四个部分连接而成，全龙长短不一，短者五、六十板，长的可达一百余板，约200余米。伴随龙灯的还有头牌、蓬灯、凉伞、狮子戏球、西游记、走马灯、鱼灯等附属彩灯。　　龙灯起源于唐，盛行于明清，婺源至今仍遵循旧列，每年正月十三起灯，十五闹元宵，十八圆灯。段莘一带就有“梳梳头，1簪，进庆源看十三”和“过了十八各人[阅读全文]