摘要:还记得在很小的时候，妈妈念着童谣哄我们入睡，和小伙伴念着童谣一起玩耍，你还记得伴你成长的那些童谣吗？[阅读全文]

摘要: 其演唱用当地方言，形式憨直拙朴、粗犷自然。据不完全统计，该区地戏表演共有20余堂，主要演绎历史上各个朝代的英雄人物，歌颂保家卫国、英勇善战的英雄主义精神，传统剧目[阅读全文]

摘要:　　“横沥咸水歌”是生活在横沥地区的水上居民，在生产和生活中抒发情怀而歌唱的一种广州方言的渔歌。它曲调爽朗朴素、韵味浓郁，演唱形式灵活，内容丰富多样，演唱者大多即兴演唱，歌词也保留了当地纯正口语，带有浓[阅读全文]

摘要:　　在南沙的婚庆习俗里，结婚行礼时，趟火盆、不踩门槛、女家三朝回门的习俗都沿袭了下来。所不同的是，婚礼上媒婆和亲友都会唱着喜庆和祝福的咸水歌将女儿送出门。出嫁时，唢呐声声，男家接亲的人在船上兴高采烈地将[阅读全文]

摘要:　　麒麟是我国民间传说中的神兽。黄阁麒麟舞起源至今已有百年，每逢佳节当地居民就舞起麒麟，祈求风调雨顺、国泰民安，故有“麒麟献瑞”一说。2007年南沙黄阁麒麟舞被评为省级非物质文化遗产。麒麟舞[阅读全文]

摘要:　　每年农历二月初二，大岗镇下墩自然村的村民都会聚集在一起，邀请亲朋好友自发为守护村民的土地公、土地婆举行大规模的摆宴庆生活动。土地诞当天，下墩自然村街巷张灯结彩，人们聚集在一起共吃围餐，场面十分壮观。[阅读全文]

摘要:    皮影戏，旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事[阅读全文]

摘要:    民间社火，是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展[阅读全文]

摘要: 秦腔也称“乱弹”，唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特点，角色可分为：老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、老生、须生、小生、大净、毛净、丑[阅读全文]

摘要: 咸阳秦风剪纸，历史悠久，文化内涵丰富，具有其他地方剪纸所不同的浓郁的古文化特色，这种特色也决定了咸阳秦风剪纸具有一定的半文物的性质，其富有传统的历史文化底蕴的艺术风格，为研究[阅读全文]

摘要: 陕西关中及关中以北吃面食较多，因此面条的花样百出，如剪面、扯面、干面、喜面等，其中它的一些做法、地代表礼仪，久而久之形成一种风俗。 &n[阅读全文]

摘要: 据咸阳县志记载：“在封建社会里，这里是祭祀社稷的地方。社：即土神；稷；即谷神，土能生谷，故能养万民。因村安在社稷处，故名安谷村”。安谷村村名的由来已为我们了解安谷芯子的渊源开[阅读全文]

摘要:　“四印苗”服饰——“四印苗”族人聚居地为朱昌镇长冲村、赵官村，坐落在百花湖下游的湖边。　　(一)历史由来——“四印苗”是以皮姓、王姓为主的一支苗族麦格支系，因服饰前胸、后背、左右两肩皆绣有[阅读全文]

摘要: 龙灯舞，又名玩龙灯、耍龙灯，是汉民族传统的舞蹈之一。在常德人的心目中，龙的形象崇高而神圣。龙灯舞宋代传入沅澧流域，流传至今，和狮灯一样，在常德流行较广，由于它的规[阅读全文]

摘要:　　常德民间灯舞是民间喜闻乐见的民间艺术，至少已有一千多年历史。这些形式各异的灯，以模拟动物形象为主，如龙灯、蚌壳灯、麒麟灯等。灯舞即有灯又有舞。“灯”有龙灯、狮灯，竹马灯等，“舞”有蚌壳舞，虾灯舞等。[阅读全文]